fragmentos do discurso amoroso

os signos verbais ficarão encarregados de calar, de mascarar, de tapear: não demonstrarei nunca, verbalmente, os excessos do meu sentimento.


me esforço o bastante para conseguir a demonstração.
ainda que tapeie.
(ou não)

para léo - etapa 1 (e nem só para léo)

"a linguagem é uma pele: esfrego minha linguagem no outro. é como se eu tivesse palavras ao invés de dedos, ou dedos na ponta das palavras..."


isso não é meu, é do barthes. então é, e não ou não. só sim.

e pra quem duvida, eu tenho provas!

(ou não.)

os anos passam e não passa...

... essa coisa louca-meio-estranha-meio-proibida-meio-perdida-meio-roubada.. que não sai de mim...

garçon!!!

.. não sei se bebo...

ou se me sirvo em taça...

.


não sei.
não.
(sei?)

quebra-cabeça(s)

sua foto
o quarto...
um pedaço disso
outro daquilo...
...

vou tomar um vinho doce e uma cerveja preta (agora)
e oferecer aos seus deuses (ou demônios).

ou não.

(mas são demônios, com certeza.)

lier.

Todos os dias lhe digo
que não o posso amar mais,
e todos os dias
encontro mais amor em mim para ele.

OU NÃO.

20 anos. 10 meus.

antes que pudesse me assustar e, depois do susto, hesitar entre ir ou nao ir, querer ou nao querer - eu ja estava lá dentro. e estar lá dentro daquilo era bom.



ou não?

ah... era bom, sim.

falando em sinceridade.

muita dor por aqui.


___

dessa vez nem tem não.

...

Se você quiser ser um verdadeiro rebelde, então ame algo. E se quiser ser totalmente grotesco quanto à coisa, tente amar a sociedade. Tente amá-la a ponto de fazer algo por ela. Se você consegue um número suficiente de zelotes que acreditam neste tipo de coisa, você não tem como pará-los. Não importa onde eles moram ou como são, pois são eles que movem montanhas. Eles não aceitam não como resposta.


frank zappa....

ele é foda!

(ou não?)

ah... é sim!

"enfeite-se, dance, ria.
jamais conseguiremos atirar o amor pela janela"
(Rimbaud)


ou não?
não.

ce, si, ci...

entendida como primera sensación vital, la
cenestesia se podrá considerar fuente de toda vida
psíquica en la medida en que ésta nace de las
aferencias sensoriales. Basta con que se imponga
entre algunos sabios y filósofos que se consideran
monistas o deterministas una concepción
‘sensualista’ de la vida mental para que se abra la
vía que conduce a una especie de imperialismo de
la cenestesia. Si la actividad sensorial determina la
vida mental y si todas las actividades sensoriales
se derivan de la cenestesia, se puede llegar a
afirmar [...] que nuestra personalidad descansa
por completo en los mensajes, parcialmente
inconscientes, procedentes de la vida corporal.


e agora, paula, vai dizer que não???